讓我們繼續:保持現狀 @ 夜落星辰的部落格

人，初降生到這世上想必有很多
正義、道德與理想:至少這體制(教育)
教我們這樣想。
然而、最後，告訴我們這體制(國家)
並不全然正義、美好與公平的

也是這體制(社會)。
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從古至今，古今中外，翻開一篇篇歷史
「權力」和「武力」、

「財力」可說息息相關；
有了「權力」你才能讓人

認真看待你講的話，
有「武力」你說的任何話背後

才有一個穩固的後盾與基礎，

而要供養「武力」自然少不了
「財力」與「權力」的支撐。
美國為什麼能自詡「世界警察」幾十年?
如今為何中國咳嗽一聲世界也要地震?
這些大國背後不就是倚仗著
「武力」和「財力」嗎?
而臺灣在這「世界村」相對於

這些土豪仕紳已如同沒被納入戶籍的

私生子:無名無分且是個道道地地無錢無權、

手無縛雞之力的窮人書生。
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號稱「民主先驅」的美國在
「黑人」這種族議題上至今仍餘波盪漾；
沒有人權、強人政治的中國和俄國站上
「地球」這舞臺美國也要讓他三分。
「人類」到最後似乎仍脫不了達爾文那套
「弱肉強食，適者生存」的根本之道，
儘管「人類」再怎麼強調自己多高尚、
是「萬物之靈」，到頭來或許只是忘了
自己仍難逃那道道地地的「生物」本性。
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檯面上所謂的「正義」背後

到底隱藏了多少「不義」?
而踏上「不義」之路的人

真能成就「仁義」?
兩性專家說男人在「性」與「愛」

這碼子事上是能清楚分離與切割的，

那麼身為人類，
在「目的」和「手段」間

我們是否能清楚記得?
如果我們把「律師」定義為正義的化身，
那麼這些為頂新、遠雄聘僱的傢伙

又算什麼?
說到底，這或許就是「財力」換取

「權力」與「正義」的真實案例與證明。
有人說臺灣政客就是標準的

「換了位置就換了腦袋」，
當一個人獲取了權力，

是否就能成就當初的「正義」?
而當選民將「不義之人」送進國會，
我們是否還能期待「正義」?
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古代書生再怎麼窮困潦倒，

在封建體制下依舊有

「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」
的夢想，而當資本主義發展到一個極致，
現代人「該怎麼賺錢?」、

「該怎麼卡位當官?」
似乎也早已凌駕了「良心」、「正義」

或「道德」這些模糊、不真切的形容詞，
當我們思考臺灣該怎麼走出去、

擺脫不景氣時如果身處國家上位的官僚

滿腦子想到的盡是自身的「錢」與「權」

而棄百姓、國家的「錢」與「權」於不顧，

先別談國家出路，這樣的臺灣

不是如馬先生之意早晚被統就是
被這些政客搞到「國破家亡」，

這就是臺灣引以為傲的「民主價值」?

臺灣政客的「保持現狀」?
大無為的政府算不算一種瀆職?
華人社會說「做學問」是不進則退，
那「保持現狀」豈不是一種「倒退嚕」?
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人民無糧、商人無道、政客無能，
2017的臺灣不正是處在一種最糟糕的狀態?
或者我們還要繼續阿Q地用那一廂情願的
「民主價值」來自我欺瞞?
「做著同樣的事卻希望未來會改變。」
如果說這是人類最愚蠢的行為，
那麼用之於國家又何嘗不是?
當我們一貫選出一批批狼子野心的政客，
「習慣性遺忘」地購買一家家黑心廠商食品，
這國家肯定仍無前景可言，
這臺灣肯定會再黑心滿溢，
「保持現狀」到最後被餓死、被毒死的
或許只是底層這些死老百姓，
而真正被內耗、被消費的
豈不正是我們這些無智的選民?