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-或許父母、師長真的沒有信心
去開啟孩子&學生的天賦(信心)?
所以只能倚賴封建式的科舉制度
來盡量確保孩子的成功(?)與大人們的自信。-
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曾在報章上看過這樣一篇投稿:
某教師提及當她在上課間偶然提起
曾在海邊目睹寄居蟹以養樂多空瓶為家的窘境，
言詞裡頗為國人的環保意識低落感嘆，
料想不到話剛說完卻引來臺下學生不約而同地哄堂大笑，
讓她備感挫折與無奈。
 
 
 
[正義:一場思辨之旅]教學影片中
麥可.桑德爾教授以『1884年英國船難』
為事例，提到船長杜德利的日記中
把自己食人的駭人舉動輕描淡寫為
【一場早餐】時當下引來聽講群眾忍俊不住、
發出陣陣笑聲
(教授本人也在期待這種聽眾反應?)；
如此說來是否意味著笑出聲的聽講者
甚或拼命忍住笑意的男女們
是缺乏人性並且值得批判?
 
 
 
外國與華人之間的文化差異是否存在?
若答案是肯定的，這樣的差異是否至今
依然存在?自清末以來中國人以
【向強者學習】的屈辱和改革雜陳心態引進
「蠻夷之邦」的各項軍事、律法、教育等制度；
是因為我們(台灣)西化嚴重才讓某些事物
雖遠隔東西兩地卻讓生物在類似情境下做出一致的反應嗎?
抑或只是單純的[人性本惡]在作祟?
幽默、還是缺乏同情心?
 
 
 
國內綜藝節目惡搞錄影藝人的橋段行之有年，
觀眾(我們)也早就習以為常；
多數新聞節目不分場合地專業化喪失、
網路部落格裡愈[怪]的影片點閱率愈高
(如今更成為無聊新聞的賣點)，
在在是否都讓我們模糊了該有、
所謂正常的情緒反應?
 
 
 
 
//1.電玩快打的主持人納豆在某集把
咖撐(屁股的閩南語)當風趣、
玩笑話並連講了數次。
 
 
2.吳宗憲主持節目時把[趕羚羊]、
[草枝擺]請某來賓用外省腔調講了出來；
線上遊戲公然把[草泥馬]搬上檯面
(要說以上[]的字句讓人不聯想到什麼就.....)；
新世代對[屌]、[爽]與[看(幹)~~什麼]
的本質誤解與濫(愛??)用。

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我思:
 
1.在[寄居蟹例子]裏笑出聲的同學錯了嗎?
若有錯錯在哪裡?
 
 
2.承1.；若是他們缺乏同情心，那麼誰該負起責任?
家庭、學校或國家，還是【次文化】?
 
 
3.社會上對所謂【正常的情緒反應】定義為何?
 
 
4.安子順說:讀諸葛亮《出師表》不墮淚者不忠，
　　       讀李密《陳情表》不墮淚者不孝，
　　       讀韓愈《祭十二郎文》不墮淚者不慈。
你認為呢?
 
 
 
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